辛卯五月，乃十九日，時逢小暑，天朗氣暖，惠風和暢。我公司有夏日之游，經(jīng)理驅(qū)車攜公司數(shù)十人，行至韶關(guān)，夫仰丹霞之雄壯，覽南華寺之神韻。

慕名而拜，百里顛簸，日過午時，行至南華寺。人杰地靈，多如蟻簍，四顧群山，峰戀奇秀，草木參差。尚行數(shù)十步，只見西北之上云山霧罩，虛無縹緲，黑云翻滾浮騰，如翻江倒海一般。驟然間，狂風大作，瓢潑雷雨疾馳而至，頃刻之際，霧繞百態(tài)，雨滌萬物，水浸塵世。古人有言，人登仙處當滌塵囂。吾公司與法雨山門巧遇，蕩滌塵埃，遨游仙居，實乃吉兆。所謂“曹溪法雨落，世上浮塵滌”是也。

雨至未時，天開霧散，云收雨霽，清思滌慮，心曠神怡。公司眾人起身攜香，踏尋山門，見有石立于古樹下，近而視之，有字“曹溪”見于石上，另有一聯(lián)“庾嶺繼東山法脈，曹溪開洙泗禪門”。繞石而過，有門立于前，氣勢恢宏，氣度儼然，乃南華寺山門也。門柱有四，楹聯(lián)兩幅懸于其上，一曰：“曹溪凈域法乳源流天下禪風以此播；寶林道場慈云彌布個中消息自西來?！贝四四先A寺前住持佛源所題。一則乃本煥大師所題：“寶林道場承東山法門衣缽真?zhèn)髁羰ブ?；黃梅心印授南方樵子風幡非動泄玄機?！?/p>

舉步而入，千年古剎，草木靈秀，雕欄玉砌，美不勝收，寺院之內(nèi)，佛音繚繞。左有香爐，爐高八尺有余，爐內(nèi)中通，香火鼎盛，松香潺潺，清幽異常。眾人恭香于此，頂禮膜拜，我公司亦然俱皆如此。拜畢至內(nèi)，行數(shù)百步，有亭立于左右，左亭內(nèi)有神像，乃土地神也，莊嚴肅穆，慈藹和善；右亭內(nèi)有石爐兩尊，其內(nèi)香火不吝于前者。數(shù)步于內(nèi)，有池傍左右，玉欄綠水，池上有橋通于寺內(nèi)，橋中亦有亭，乃五香亭也，精巧別致，可供觀賞，亭柱有聯(lián)曰“見性非明鏡；清心聞妙香”，“無力放生先戒殺；有心為善莫欺天”，池中魚鱉、龜黿鼉之類繁多，大小各異，姿色撩人，此乃“放生池”也。

越亭而過，循路前行，拾級而上，至寶林門。門朱紅，檐若翼，梵音裊裊，不絕傳響，亭臺樓閣之間，常有小鳥嬉戲。踱步前行，至祖殿之內(nèi)，有三佛盤于廳上，金光婆娑，熠熠生輝，居中者乃禪宗六祖慧能之真身也，已一千有五百年矣，昔日六祖有言：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃?！贝搜陨趺?，千古不衰。公司眾人再拜而起，繞廊而入，草木蔥蘢，古樹參天，枝繁葉茂，遮云蔽日，乃薩提樹是也，又有佛塔傍左右，眾人祈禱，樂此不疲。

行至后花園，豁然開朗，綠樹掩映，濃林密蔭，古木蒼郁，蔽日遮天，有心曠神怡之感。有木盤曲而上，蒼勁桀驁，直干云霄，乃前年古榕。另有百年水松數(shù)株，陳列于溪水之間，勁枝交錯，密葉相擁，奇花異草郁郁蔥蔥，有珍禽鳴于其間，毓秀鐘靈，雖天宮不可及也。沿途而上，過伏虎亭，又至山門前，乃卓錫泉也，有聯(lián)刻于石柱之上：“嘗一勺之甘泉，毓秀鐘靈，不異西天福地；受六傳之法雨，明心見性。無殊東魯淵源?！弊垮a泉又曰九龍泉，乃六祖浣袈裟之處，卓錫泉庭內(nèi)環(huán)有石壁，有仙人游圖刻于其上，奇珍異獸，玲瓏剔透，栩栩如生。壁外乃秀木奇卉，茂林修竹，幽深靜遠，如入仙境。于庭內(nèi)一角，有白石龍頭，宛若碧玉，卓錫泉水由龍舌間噴涌而出，山泉甘洌，清可為鏡，經(jīng)年不竭。有言曰：“一勺甘泉開智慧，了卻煩惱既菩提?！蔽夜九c眾人列而取之，或飲，或濯不一也。

次日，晨曦漸出，朝露生輝，公司數(shù)人結(jié)伴而行，抵至丹霞山，駐足凝視，有巨石聳立，宛若白玉，“丹霞”二字浮于其上，英姿勃發(fā)，氣勢宏偉。

踱步而入，見奇石聳立，形狀各異，千姿百態(tài)。因群山“色如渥丹，燦若明霞”，故名之曰“丹霞山”。又行數(shù)百步，雄風大氣，赤壁倒懸；山間高峽幽谷，古木蔥郁，風塵不染；錦江繡水縱貫?zāi)媳?，沿途兩江風物，一脈柔情。

拾階而上，路過荷花池，草木蔥蘢，深幽僻遠，道如羊腸，蜿蜒曲折，有“苔痕上階綠，草色入簾青”之感。沿徑而入，視野豁然，有石擎天，獨立于山巒之間，狀如雄性，故名之為“祖石”、“求子石”，又曰“陽元石”，號稱“天下第一奇石”。游人登高再拜，以求子嗣，有詩贊曰：“百川會處擎天柱，萬劫無移大地根?！?/p>

過陽元橋，返至錦江，錦繡奇景，漸次舒展。迎面乃丹霞山體之最，名曰錦巖大赤壁，若駝峰，左則為寶珠峰，右即為海螺峰，再入長老峰之所在，丹山碧水以此為傲。至錦江，我公司踏足入船，山水靈動，于碧波中尋幽攬勝，錦江畫廊綿延數(shù)里，景致數(shù)十處有余。

順游而下，群山簇擁，接踵而至，狀如象，大小不一，此乃群象過江。徐而行之，巨石撲面，高山突兀，壁如刀刃，漸而遠之，再觀，其若龜，故謂之曰“金龜朝圣”。古有言，金龜危，困而呼救，有僧人過而解之，后金龜化石于錦江，頭指別傳寺，永弗忘僧解之德。順流徐行，金龜之首漸而縮至殼甲之中，乃為動態(tài)之景，此景則謂之曰“縮頭烏龜”。繞灣而過，回望長老峰，別傳寺立于山腰，依稀可見，遠處亦有俺所，層巒疊嶂。乃北宋崇寧間，法云居士自山麓攀援而上，見錦石巖竟然集雄奇秀美于一身，可以養(yǎng)靜，嘆曰：“半生在夢里過了，今日始覺清虛！”。人乃始建俺于此。

于長老峰之南，因其湖似神龍，龍首、龍角、龍身、龍爪、龍尾一應(yīng)俱全，故謂之翔龍湖。龍首至龍尾數(shù)十丈，江深十有二。江中有石，顏有波紋，置于江邊，形如浣紗。竹林婆娑，碧水柔情。烈日當頂，乘船而下，又過“姐妹峰”、“六指琴魔”、“陽元石”、“睡美人”、“僧帽峰”、“讀書郎”、“玉壺峰”、“雄獅高臥”、“拇指峰”，形象逼真，風情萬種，鬼斧神工，令人擊節(jié)。

行至江尾，極目遠視，浮云百態(tài)，潔若寒雪，有一石聳立云霄，伴云而生，形若觀世音降世，濟苦送子，故稱“觀音送子”。丹霞奇秀，心領(lǐng)神會，古人言：

“是山也，有險足固，有巖足屋，有樵可采，有泉可汲，其亦避世之奧區(qū)?！?/p>

丹山碧水，竹樹婆娑，滿江風物，一脈柔情，超凡脫俗，別具一格。不覺日過午時，沉于奇景，不覺饑渴，然烈日當空，終需返焉，然只觀十之一也。逆流而回，再觀錦江畫廊，油然有趙樸初之詩吟于耳側(cè)：“臨別游江再看山，群峰逞態(tài)妙難言，自夸巨擘非虛妄，萬古丹霞冠嶺南。”

吾公司常有游玩，可增見聞、磨意志、促團結(jié)，愉則心暢，心暢則睿，睿而得心應(yīng)手，事半功倍。